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BAGAWAN SWAMI SRI RAMAATÍS
行星進化-巴西乃至全世界的群體和運動的精神性和普遍性
拉馬蒂斯(Ramaatís,Rama-tys或Swami Sri Rama-atís)是精神實體的名稱,它創作了數十種作品,並由多種媒介撰寫。他們中的第一個是HercílioMaes (註解01) ,拉馬蒂斯從小就認出了自己。
除了Hercílio Maes出版的Ramatis作品外 [注01] ;還有其他在心理學和靈性領域具有重大科學影響的事物,例如由América Paoliello Marques博士[註釋2] , Maria Margarida Liguori, Wagner Borges撰寫的註釋[註釋a] MárcioGodinho [註釋3] ,其中。
一些媒介[注01], [筆記2], [注3] 他們通過書本和egregore Ramatisiana和Metropolis Great Heart的精神環境更新了信息,靈感來自Ramatis和其他精神兄弟會的信徒。從1993年開始,這個新的周期被巧妙地更新了[注a] 並在2000年加強;作者: MárcioGodinho , [註釋3] , Dalton Campos Roque [註釋b] , Marcus Cesar-MCF [註釋c] 和Sávio Mendonça , [注4] ,在不同的環境,場景和時刻。
與拉馬蒂斯有親和力的媒介是他們的信息的主要書目來源,在這個普遍主義的提議中,該提議完全按照耶穌的福音講道德(參見著作“崇高的朝聖者”和“宇宙之光的福音”)並按照其追隨者的觀點與精神主義者的基地保持一致(請參閱“精神主義的使命”和“在精神主義的光輝下”) 。
根據Hercílio Maes [注01]的報導,拉馬提斯在公元10世紀時在印度支那的地球上轉世,他的穿越發生在993年。拉馬蒂斯是印度無數創始神社之一的講師。他的才智很高,到了小時候就會不知所措。
他在轉世式的鬥爭中經驗豐富,在公元前4世紀就已經出類拔萃了,他參加了雅利安( Argan)自行車賽,並參加了許多啟發印度著名詩歌《拉馬亞納》的活動[注5] 。當時,拉馬提斯是拉瑪傳統的追隨者,他在神聖事物的崇拜中崇拜光之王“奧西里斯王國”的教s。
後來,他在太空中明確加入了一群精神工作者,他們的徽記以西方語言而聞名,如詩如畫的名字是“愛的聖堂武士”。在這個群體中(儘管在西方幾乎不為人所知),在此後的無形殖民地中,靈性致力於與東方心理學密切相關的作品。
至於名稱,名稱“RAMA-ATÍS”中有一個像徵意義, [注6] 或“ SWAMI SRI RAMAATÍS” (注6) ,在當時的聖所中,從梵語中的含義中可以看出:“ Rama”是神聖的,“ Atis”是神聖的,是生命的二元性;當他們在一起時,他們形成了與我們內在神性聯繫的口頭禪-來自利莫里亞
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全名
聞名
靈性實體-普遍主義的傳播者,媒介主義的埃爾西里奧梅斯(HercílioMaes) ,精神主義學說和耶穌福音的倡導者。
出生時間
崇高朝聖者(1964)
宇宙之光的福音(1974)
恢復

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巴西利亞
15°47'56“南47°52'00”寬
誰是齋月?
這是一種來自其他恆星緯度的精神,(小天狼星太陽系) [註釋7] -在亮的恆星中的夜晚天空),具有適合於地球的星體領域火星。 (請參閱Ramatis的宇宙發生及其影響) 。這是高地等級體系的一部分,為耶穌大師在他的人類進化項目中提供建議。為了愛她,在幾次比賽中他多次轉世,被公認為是不同傳統的傑出指導者和門徒大師。
這是Ramatís宗旨,以傳播知識永恆,團結精神的傳統,東方與西方,以協助覺醒意識的人類。他的教學主題是普遍主義-承認和接受所有人的精神道路,並認為“宗教是手段,而不是目的本身”。這是他的工作,來到了光的特性巴西,因為中間20世紀,帶來先進的和前所未有的知識,解除了“伊西斯的面紗”覆蓋的現實宇宙和人類生活的各個點。即使處理最複雜的主題,拉馬提斯書中的語言也很簡單,合乎邏輯且清晰明了。
由於沒有習慣於過於冗長的寫作習慣,他的作品易於理解。它不是要說已經說過的事,而是要告知已經知道的事;努力將讀者帶入新的意識水平和更廣闊的心理視野,使讀者擺脫狹narrow的觀點,並根據關於人類生活和精神的習慣進行分層。
Ramaathis揭曉!
關於拉瑪特第十世紀物質和精神生活的“缺失環節”的最新事實。
我們是一家家族企業。
馬庫斯·塞薩爾·費雷拉(Marcus Cesar Ferreira)-MCF [注c]所著的《無限星》一書,以極其技術性的方式,將我們引向了歐亞大陸和印度支那過去幾個世紀的過去,習俗,文化,美食,戰鬥和歷史事件的未知道路生活中的地理和歷史細節,就像每一章中的發現幻燈片一樣。通過精神領域的媒介和心理學。 “ Akashic”將在太空中發生的最新事件中展開,我們會遇到普遍主義遺產和基督普遍愛之守則的準備。
在印度的偉大Chola帝國中,“印度教掛毯的神秘色彩和他心愛的靈魂伴侶-'中國貴族”被揭示”,這個傳奇故事支持印度教以及南部9至12世紀王朝的美德。來自次大陸,融合了中國佛教的大智慧。古代東方的氣氛反映在保護古代民族文學的激動人心的嘗試,自亞特蘭蒂斯以來的魔術技術以及沉浸在神聖幾何學中的宏偉建築中建造寺廟。羅摩衍那-梵史詩,《羅摩與西塔》的旅程體現在塵世間迷失的情感故事中。
“Todos nós somos Estrelas Infindas”
Apresentação sobre os princípios e visões de uma das principais figuras espirituais, que desafiou os paradigmas mais ortodoxos em nossa cultura e história espiritualista. Falamos sobre histórias antigas, contemporâneas e informações inéditas provenientes deste grande espírito amoroso e acolhedor chamado Ramatís, ou Ramaatís, como é corretamente escrito.
Realizamos uma imersão por meio de imagens, vídeos e músicas que nos conduziram pelas principais realizações que podem tocar nosso espírito no mundo espiritual e material.
Em homenagem ao livro “Estrelas Infindas” de Ramatís, agora em sua 2ª edição atualizada e ampliada em 2024, inspirada por Irmão Fabiano de Cristo♰, lançamos esta apresentação realizada no GEID. Ela está disponível no GEID TV no YouTube

“面對巨大的挑戰,基督徒將永遠有兩個選擇:要么創建拐杖來支撐自己的腳步,要么創建翅膀以飛越更高的位置!”
-兄弟蒂亞戈的精神導師
歷史記錄

( 《亞特蘭蒂斯的故事》 ) [注8]俄語版, 1910年。
方式...
在亞特蘭蒂斯,拉馬提斯本來是光明神殿的主人,而在現存的聖靈的存在下,他後來被稱為艾倫·卡爾德( Allan Kardec) 。 28,000年前是亞特蘭蒂斯的朝聖者帕努(Phanuh)和迦勒底的著名巫師本薩巴斯( Ben Sabath) ;然後是埃及大祭司Shy-Ramath ;後來,希臘的畢達哥拉斯(Pythagoras)和耶穌時代的亞歷山大(Alexandria)的菲隆( Phylon)通知了赫西里奧·梅斯(HercílioMaes) 。 [注01]的收斂報告精神連接忠實心理和精神的親和力Ramatis隨著生活和工作的故事Ghesen(埃森) ,兒子摩西的創始人兄弟艾賽尼派教徒,教的忠實擁護者Kobdas [注09] 。
印度支那
“Ramatis住在印度支那,在十世紀,並在無數啟動區之一是教官印度。他是一個兒子維斯塔中國誰離開修道院嫁給一個室內裝潢印度教,是一個輝煌的情報,並通過有33年了。精神在訴訟非常有經驗的輪迴,已經區分在第四世紀,已經參加了雅利安週期,啟發了著名的印度詩事件羅摩衍那,那是傳統的貼壁拉瑪的名義那個時候“斯瓦米斯里蘭卡拉瑪-TYS” [註釋6] ,在當時的聖所中是眾所周知的。
他建立的寺廟是由他的第一批門徒和仰慕者建造的。砌石的每塊石頭都受到其未來同修的磁性和個人感動。其中一些人現在轉世在我們的世界,並已認識到古代大師通過這個神秘的聯繫,這無法解釋在滿意Ramatís人類的語言。他們有時會以某種方式感到眼淚,這是長久的渴望!雖然他disincarnated作為一個年輕人,Ramatis能吸引72弟子。他們是來自埃及,印度,希臘,中國甚至阿拉伯的不同宗教和精神思潮的擁護者。
只有十七個人能夠佩戴象徵性的“藍色外套”,並達到該啟動週期的最後等級。除了在太空中(不知所措)的26位支持者在“十字架和三角形”的工作中合作外,其餘的都通過我們的球體傳播。我們知道巴西有18個轉世;在三個美洲國家中有六個國家,其餘則遍布歐洲,主要是亞洲”。 HercílioMaes ,《星體訊息》 ,Conhecimento版,第14頁。


Ramaatís
從人到天使長>

從人到天使長>
“每個大天使都是一個人;每個人都會是一個大天使-這就是法律。”
根據宇宙的福音,
9號版,p。 163。


十字架與三角聯誼會

十字架兄弟會

三角兄弟會
十字架與三角聯誼會
赫爾西里奧[注01]還告訴我們,在上個世紀大量聚集在太空中的高級實體之後,在東方地區,兩個重要的“兄弟會”合併在一起,從那裡開始運作,有利於地球上的居民。
在西方有一定作為的“十字架的兄弟會”(散佈了耶穌的教義)和“三角形的兄弟會”,與東方的宗教和精神傳統息息相關。在這兩個“白色兄弟會”令人難忘的融合之後,他們的精神工作者的心理和客觀特徵得到了更好的鞏固,將其名稱更改為“弗拉爾尼尼德·達·克魯茲·德·特朗古洛”。
它的成員在Espaço穿著白色長袍,配以腰帶和淺藍綠色標誌。它們在胸部上方懸掛著一條精緻的鍊子,猶如精美的珠寶一樣,上面懸掛著一個三角形的柔軟發光的丁香花,形成了一個百合花十字。它是像徵符號,在雪花石膏十字架的形像中,彰顯了耶穌的犧牲工作,而在三角形的畫像中,則彰顯了東方的神秘感。
兄弟會的主要目的是為漫遊於地球門檻的無數精神提供幫助。
通過Hercílio [註釋01]的消息通知Ramatís,他在中國接受了某種創始紀律訓練後,在印度修建了一座小創始神廟,在中國領土上失踪的主要道路旁。在那個廟宇中,他試圖向門徒運用在無數前世中獲得的知識。
至於外表,拉馬提斯曾經以中等異國情調的服裝來展現自己對埃爾西里奧·梅斯( HercílioMaes)的心理印象,他穿著一件頗有異國情調的服裝,它由一個敞開的斗篷組成,下降到腳,寬袖,覆蓋著他的中山裝,被寬大的外套調節。綠色祖母綠的腰帶。褲子的腳踝很緊,就像滑雪者使用的一樣。整個服裝的編織是完美無暇的白色絲綢,讓人聯想到美妙的半透明百合花。藍綠色緞面的鞋子被綁在鞋跟上方的金色繩子綁起來,這是古希臘人的做法,用以固定涼鞋。
三角,玫瑰與十字架兄弟會



三角兄弟會
羅莎與克魯斯

十字架與三角聯誼會

博愛玫瑰和十字架
屬於“十字與三角”精神傳統的拉馬蒂斯加入了與“玫瑰與十字”傳統聯繫在一起的阿肯納頓,在太空中發現了“三角,玫瑰與十字架的兄弟情誼”。

Espírito provindo de outras latitudes siderais, (Sistema Sirius -, mundo de uma das estrelas mais brilhantes no céu noturno), já tendo reencarnado no planeta Marte (atualmente instrutor nas escolas astrais deste mundo). A Sirius, era conhecida no antigo Egito como Sopdet (do grego: Sothis), está registrada nos registros astronômicos mais antigos. Durante o Médio Império, os egípcios tomaram como base de seu calendário o nascer helíaco de Sírus,

Akhenaton foi um faraó que reinou durante o Novo Império, na 18ª Dinastia, inaugurando o Período Amarniano. Ele foi casado com a rainha Nefertiti e com ela teve seis filhas. Ambos reinaram juntos em uma cidade chamada Aketaton, na atual Amarna, onde está localizada a tumba dele. Tido como primeiro monoteísta da história foi o faraó revolucionário (Amenophis IV, 1380 AC) que decidiu acabar com 2.000 deuses, desafiando um sistema religioso de 1500 anos de idade, do Antigo Egito.

Reencarnou como Damázio, nos anos 20, no Brasil, quando fundou e dirigiu a Comunhão Mystica Dharma, implantando a experiência de um grupo espírita com características iniciáticas.

Apresenta-se como um hindu. Adota o nome que usou em sua encarnação na Grécia, em que foi escravizado pelos romanos. Foi discípulo de Ramatis na Indochina.
“ Fraternidade doTriângulo,da Rosa e da Cruz”的指法,有一個非常具體的目標。
原型

Ramatis初始帘線
(射線)
他的頭上覆蓋著許多褶皺或垃圾的奇異頭巾,上面是波光粼粼的翠綠色,並由落在他肩膀上的不同顏色的細繩裝飾。
在胸部,由細小的鏈環和精美的珠寶組成的鏈條上懸掛著一個三角形的柔軟的發光丁香花,上面刻有一個精緻的雪花石膏十字架。
這件衣服是東方服飾的混合體。這種類型的印度教中國式服裝非常罕見,因為它源自古老的牧師模型,廣泛用於失踪的亞特蘭提斯神社[注8] 。
掛在他頭巾上的繩索漂浮在他的肩膀上,是古老的創始活動標誌:胭脂紅AMOR;黃意志;綠色智慧藍色自由度;和懷特·雷卡尼(自由)。
迪諾拉(Dinorah)的《拉馬蒂斯心態》
A Psicografia de Ramatis por Hercílio

Dinorah
Dinorah Azevedo de SimasEnés或Dona Dinorah(1888-1973),眾所周知,她擁有獨特的心理描寫媒介,能夠通過心理影響描繪精神層面的人物;為此,她準備了兩年,在國立美術學院參加古典繪畫課程,之後她成為了一名老師,甚至在歐洲專攻。她曾在里約熱內盧馬拉卡納的CentroEspíritaSoledade和Cabanas de Lysis中心工作。
Hercílio
拉馬特人媒介的埃爾西里·梅斯(HercílioMaes)在巴拉那州的庫裡提巴(Curitiba)出生和居住了80年(1913-1993)。 30歲那年,在看到他的中間人出現後,他與拉馬提斯(Ramatis)進行了接觸,與拉瑪蒂斯(Ramatis)有著遠古時代的精神聯繫。意識到自己轉世之前承擔的工作承諾,他開始通過直覺的媒介研究了拉馬蒂斯的系列作品,其中涵蓋了新的和喚醒的主題。普遍主義者和最多樣化的精神潮流學者。 HercílioMaes是梅森,玫瑰十字會和神學家。在進行心理學研究的同時,他是開處方的媒介。
我收到了拉馬蒂斯的畫像,我對他的驚人保真度感到驚訝。我不認識多娜·迪諾拉( Dona Dinorah) ,但我要表示祝賀,因為通過她出色的媒介,她設法解決了拉馬蒂斯的問題,因為在我的童年時期,我看到他實現了,並且仍然不時在計劃中看到他。星體這就是他的面相表達方式的相似之處,充滿了和平與善良,當考慮他的肖像時,我的精神被強烈的渴望所克服,這使我瞬間被帶到了第一次難忘的時刻。他向我出現。願耶穌祝福這姐姐給她的屬靈快樂!
埃爾西利奧(Helcílio)以書面信件作證,致何塞·富塞拉(JoséFuzeira)(第一批作品的校對)。梅斯家族檔案館。

在尊重拉馬特的適度迴避的同時,我必須說,我還看到他身處一堆如此閃亮和透明的多色燈之中,它消除了他的面相的所有皺紋,凹槽和成熟跡象,向他展示了一個十五歲的年輕人,臉色紅潤。杏仁形的眼睛被容易充斥的光線所環繞。拉馬提斯因親密而散發出的熾熱光芒使他激動不已,以至於很難相信他的潛意識在30歲時就離開了肉體,甚至連嘴唇都失去了東方的輪廓。
赫爾西里奧(Hercílio),請注意“中型戰艦”-異增生性尖叫。知識;第一版。 (1998年),第174、175頁。拉馬蒂斯門徒,對面照片(阿根廷,曼努埃爾·瓦爾韋德和埃爾西里·梅斯)。梅斯家族檔案館。

想法和思想會產生波和輻射,這些波和輻射又必須形成您所想的圖像。但是,由於我們是在4維平面上配置的,因此它們並不總是完全適合肉眼視覺的3維形式。
因此,對於化身而言,要獲得我們在直觀媒介,心理學家或設計師的腦海中從Beyond投射的想法或圖像的完美而精確的照片非常困難。
即使是關於我們思想的口頭表達或心理記錄交流的準確性,直觀的媒介仍然很少見,它們捕捉了我們想轉移到物質世界的知識的主題的內在真實性。與物質世界中事件延遲的頻率相比,在星體世界中發生的現象的加速或振動逃逸仍然非常大,導致同時發生的相當大的失配。
作為我們話語的具體說明,可以說目前我們的媒介動員了他所有的心理能力,成功地捕捉了我們在“這一方面”提出的觀點,但是他無法如實地轉移問題讓您感到心靈的親密感。使用惡劣的例子,我們要說的是,同時又散發出的想法“染缸”,我們的媒體只能在他的物理設備捕獲量認為可能象徵性地只適合在一個“杯具” -的Hercílio梅斯,通靈- Ideoplastic性證據。 ISBN 85-87006-01-0 ,《編輯概論》,第一版(1998年),第171、172頁。